বিখ্যাতদের দাম্পত্য জীবন ও প্রণয়

লেখক : সাইদুর রহমান সৈয়দ
প্রকাশনী : মাতৃভাষা প্রকাশ
বিষয় : পরিবার ও সামাজিক জীবন
পৃষ্ঠা সংখ্যা : 472, কভার : হার্ড কভার

পুরুষের যোগ্যতা নির্ভর করে কর্ম দক্ষতার উপর৷ আর নারীর যোগ্যতা নির্ভর করে সাংসারিক দক্ষতার উপর৷ পুরুষ চায় কর্মে সফল হতে, আর নারী পুরুষকে সংসারের প্রতি মনোযোগী হতে আহবান করে৷ চাওয়া-পাওয়ার ব্যবধানের ফলে অধিকাংশ দাম্পত্য জীবনে যুদ্ধ লেগেই থাকে৷
বাহিরে কিংবা ঘরে যুগ যুগ ধরে নারীদেরই কিন্তু যুদ্ধের মূল্য পরিশোধ করতে হয়েছে৷ যুদ্ধে বিজয়ী হলে পরাজিত নারীদের ভোগ করা হতো৷ পরাজিত হলে বিজয়ীদের হাতে নারীদের তুলে দেওয়া হতো৷ শত্রুর সাথে শান্তি চুক্তি বা বন্ধুত্ব করতে হবে— মূল্যবান ধন-রত্নের সাথে উপঢৌকন হিসেবে কিছু সুন্দরী নারী পাঠিয়ে দেওয়া হতো৷

জ্ঞানার্জন, সম্পদ আহরণ, খেলাধূলা, মাদকাসক্তি, নারী সঙ্গ কামনা প্রায় সব পুরুষের মাঝে এই দূর্বলতাগুলো আছে৷ কারো মাঝে এক, কারো মাঝে একাধিক কারো মাঝে সবগুলো অভ্যাস বিদ্যমান৷ তবে প্রায় পুরুষই নারীর প্রতি দূর্বল৷ কোন পুরুষ যদি নারীর প্রতি দূর্বলতাকে অস্বীকার করেন হয় তিনি ফেরেশতা, না হয় মিথ্যাবাদী, ভন্ড, প্রতারক৷

দেশ-বিদেশের যে পঞ্চাশজন বিখ্যাত মানুষের দাম্পত্য জীবনী আমরা সংগ্রহ করেছি, তাঁদের মাঝে কবি “ফররূখ আহমেদ” ব্যতীত সবাই বৈধ বা অবৈধ ভাবে একাধিক নারীর স্পর্শ গ্রহণ করেছেন৷ একে শতকরাতে রূপান্তর করলে মাত্র দুই জন পুরুষ এক নারীতে সন্তুষ্ট৷ নারীর প্রতি পুরুষের এই আকর্ষণবোধের সুযোগ নিয়ে নারীবাদীরা সাধারণত নারীদের পুরুষের বিরূদ্ধে ক্ষেপিয়ে তোলে৷
দিনের আলোতে যে নারী পুরুষের বিরূদ্ধে বিষেদাগার করে, রাতের আঁধারে সে নারীই আবার কোন না কোন পুরুষের সঙ্গ কামনা করে৷ বিখ্যাত নারীবাদী তসলিমা নাসরীনের মা তাকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন, “এত যে ব্যডাইন গো বিরুদ্ধে লেখছ, হ্যার পরও তো ব্যডাইন গো ছাড়া তর চলেনা।” অধিকাংশ নারীবাদীদের অবস্থা এমন, পুরষ ছাড়া চলে না ৷ অর্থাৎ আকর্ষণটা কেবল একপাক্ষিক নয়৷
সমকামী মানসিক রোগী ব্যতীত সৃষ্টির আদিকাল থেকেই নারী-পুরুষ একে অপরের প্রতি আকর্ষণবোধ করছে৷ এর জন্য পুরুষকেও দোষারোপ করা যায় না, নারীদেরও না৷ কারণ, আল্লাহ (যারা অন্যান্য সৃষ্টিকর্তায় বিশ্বাস করেন তাদের স্রষ্টা) প্রত্যেক জীবের কিছু বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে দিয়েছেন৷ বাঘ বিশাল শক্তিশালী জীব, কিন্তু তাদের স্থান জঙ্গলে৷ সাপ অনেক বিষধর প্রাণী, কিন্তু সে হয় গর্তে, না হয় জঙ্গলে থাকবে৷

বাঘ যদি মনে করে যে এত শক্তিশালী প্রাণী হয়ে কেন জঙ্গলে থাকবে, বা জঙ্গল ছেড়ে লোকালয়ে বাস করতে চায়; তাহলে হয় মানুষ তাকে মেরে ফেলবে, না হয় সে মানুষকে খেয়ে ফেলবে৷ সাপ যদি মনে করে এত বিষ থাকার পরেও সে কেনো লুকিয়ে বাঁচবে; তাহলে তাকে লোকালয়ে সারাক্ষণ বিষাক্ত ছোঁবলের উপর বেঁচে থাকতে হবে৷ পরিবেশে বিরাট বিপর্যয় নেমে আসবে৷ কেউই শান্তি পাবে না৷
পুরুষের জন্য নারীর চেয়ে শান্তির আশ্রয় পৃথিবীর আর কোথাও নেই, আবার নারীর চেয়ে অশান্তিও কোথাও নেই৷ একজন নারীর এত বিশাল ক্ষমতা যে তার একটু ভালোবাসায় সন্ন্যাসীর ধ্যান ভেঙ্গে যায়, অসুস্থ রোগী সুস্থ হয়ে যায়, ল্যাংড়া দৌড়াতে চায়, বোবা গান গাইতে চায়, বৃদ্ধ যুবক সাজতে চায়, রাজা রাজ্য ছেড়ে রাস্তায় বসে যায়৷ আদি পিতার কাছে নারী ব্যতীত স্বর্গ সুখও তুচ্ছ মনে হয়েছিলো৷
মানদা দেবী নামক একজন দেহ ব্যবসায়ী তার “শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ঝাড়ুদার থেকে শুরু করে বিচারপতি পর্যন্ত সমাজের সর্বস্তরের পুরুষ তার শয্যা সঙ্গী হয়েছে৷ যে ব্রাক্ষ্মণ বিচারপতি শাস্ত্র মতে শূদ্র ঝাড়ুদারের হাতের স্পর্শকে পাপ মনে করেন, তিনি অবলীলায় ঝাড়ুদারের সাথে ভাগ বসিয়েছেন! এই জায়গায় এসে শাস্ত্রজ্ঞান, নীতিবাক্য সব বিলুপ্ত৷ নারীর প্রতি পুরুষের এই আকর্ষণের সমাধান নেই৷

যেসব সমস্যার সমাধান খুঁজে পাওয়া যায় না, সেসব সমস্যার সাথে সমঝোতা করে বেঁচে থাকতে হয়৷ আধ্যাত্মিকভাবে সুখ খুঁজে নিতে হয়৷ যেমন—বিনা অপরাধেই পুলিশ অনেককে মারধর করে৷ বিনা কারণেই ডাক্তার টেস্ট করায়৷ নাগরিক সেবা প্রদান কেন্দ্রগুলো নাগরিকদের যন্ত্রণার কেন্দ্র হয়ে উঠেছে৷ সমাজের এরকম অনেক সমস্যার সাথেই আমরা সমঝোতা করে চলছি, আর মনে মনে গালি দিয়ে আধ্যাত্মিক সুখ অনুভব করছি৷

দাম্পত্য জীবনে আপনি হয়তো গুনবতী নারী পাননি, কিংবা আপনি যোগ্য স্বামী পাননি৷ “বিখ্যাতদের দাম্পত্য জীবন ও প্রণয়” বইটিতে দেখবেন পৃথিবীর অনেক প্রতিভাবান পুরুষই গুণবতী নারী পাননি; কিংবা অনেক প্রতিভাবান পুরুষই বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রতিভার স্বাক্ষর রাখলেও দাম্পত্য জীবনে যোগ্য হতে পারেন নি৷ তাদের জীবনী থেকে সমঝোতার মানসিকতা ও কিছুটা আধ্যাত্মিক সুখ অনুভব করবেন এই প্রত্যাশায় আমাদের এই ক্ষুদ্র প্রচেষ্টা…