SHOPPING CART
×-
সুনান আবু দাউদ (১-খন্ড)1 × ৳ 504
-
সহীহুল বুখারী (১ম খন্ড)2 × ৳ 539
-
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ ২1 × ৳ 290
-
নেতৃত্বের প্রাথমিক বোঝাপড়া1 × ৳ 175
-
তাফসীর ইবনে কাসীর (১-১৮ খণ্ড)2 × ৳ 3,870
-
যঈফ আত-তিরমিযী (১-২ খন্ড)2 × ৳ 665
-
সালাত যখন খুশবু ছড়ায়1 × ৳ 250
-
সহীহুল বুখারী (বঙ্গানুবাদ)1 × ৳ 3,061
-
হিফয করতে হলে1 × ৳ 105
-
আইনে রাসূল (ছাঃ) দো’আ অধ্যায়1 × ৳ 140
-
বাংলা তাফসীর কুর'আনুল কারীম1 × ৳ 700
-
রিয়াদুস সালিহীন (প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ড)1 × ৳ 720
-
সুনান আবু দাউদ (১-৫ খন্ড)1 × ৳ 2,340
-
তাহক্বীক তাফসীর ইবনু কাসীর-আম্মাপারা1 × ৳ 325
নবী ও সাহাবা-যুগে হাদিস সংকলনের ইতিহাস
৳ 286 Original price was: ৳ 286.৳ 215Current price is: ৳ 215.
লেখক : মুফতী মুহাম্মাদ রফী উসমানী
প্রকাশনী : পেনফিল্ড পাবলিকেশন
বিষয় : হাদিস বিষয়ক আলোচনা
অনুবাদক : উস্তায মুহাম্মাদ খাইরুল ইসলাম
পৃষ্ঠা সংখ্যা : 176, কভার : পেপার ব্যাক
ইসলামী শরীয়াতের শাশ্বত অবস্থানকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে প্রাচ্যবিদ, মডার্নিস্ট ও কুরআনিস্টরা (বা হাদিস অস্বীকারকারীরা) যে দাবি, সংশয় ও আপত্তিগুলো উত্থাপন করে থাকে, তার মাঝে উল্লেখযোগ্য একটি হলো—নববী যুগে হাদিস সংকলন করা হয়নি; বরং নবীজির পক্ষ থেকে নিষেধাজ্ঞা ছিল হাদিস লিখে রাখার ব্যাপারে। তাই নবী ও সাহাবা-যুগে যথাযথভাবে হাদিস সংকলিত হয়নি। নবীজি সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যুর প্রায় ২০০ বছর পর, হিজরি তৃতীয় শতাব্দীতে এসে বিচ্ছিন্নভাবে হাদিস সংকলন শুরু হয়। তাই এ-অস্বচ্ছতা ও অনিশ্চয়তাপূর্ণ হাদিস শরীয়াতের উৎস বা দলিল হিসেবে গণ্য হতে পারে না।
বিশুদ্ধ ইতিহাসের আলোকে এ-দাবি, সংশয় বা আপত্তির অসারতা প্রমাণে পাকিস্তানের সাবেক গ্র্যান্ড মুফতি মুহাম্মাদ রফী উসমানী রহিমাহুল্লাহ রচনা করেছেন এ-প্রামাণ্য গ্রন্থটি। এখানে তিনি বিতর্ক বা খণ্ডনমূলক জবাব-পাল্টাজবাবের পরিবর্তে ইতিবাচক পদ্ধতিতে হাদিস সংরক্ষণ ও সংকলনের ঐতিহাসিক তথ্যগুলো একত্রিত করেছেন। নির্ভরযোগ্য তথ্যসূত্রের ওপর ভিত্তি করে বিশুদ্ধ ইতিহাসের আলোকে নবী-যুগ থেকে বর্তমান পর্যন্ত যেসব শক্তিশালী উপায়ে হাদিস সংরক্ষণ হয়েছে এবং এর জন্য উম্মাহর তারকাতুল্য মনীষীগণ যে-অসামান্য অবদান রেখেছেন, সে-বিস্তৃত ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত সারনির্যাস তিনি তুলে ধরেছেন এ-বইয়ে।





রিভিউস
There are no reviews yet.