SHOPPING CART
×-
সহীহুল বুখারী (১ম খন্ড)2 × ৳ 539
-
মহাপ্রলয় থেকে অনন্তজীবন1 × ৳ 392
-
আবদুল কাদির জিলানি1 × ৳ 175
-
জীবনের সফর1 × ৳ 308
-
অভিশপ্ত রঙধনু1 × ৳ 265
-
আমার প্রথম সালাত আমার প্রথম ভালোবাসা2 × ৳ 122
-
নিষিদ্ধ অনুকরণ2 × ৳ 126
-
বোনেদের সমীপে পুষ্পিত সওগাত2 × ৳ 105
-
মুসলিমজাতি বিশ্বকে কী দিয়েছে (চার খণ্ড)2 × ৳ 1,450
-
মুসলিম ইতিহাসের সোনালী কথা2 × ৳ 270
-
সহীহুল বুখারী (বঙ্গানুবাদ)3 × ৳ 3,061
-
পাপ মার্জনার যত পথ1 × ৳ 56
-
উল্টো নির্ণয় (দাওয়াহ সংস্করণ)2 × ৳ 160
-
সংসার ভাবনা2 × ৳ 140
-
রুকু পেলে রাকাত হবে কি ?1 × ৳ 28
-
কুরআনুল কারীম (নূরানী)2 × ৳ 360
-
ইসলাম ও তাসাওউফ1 × ৳ 48
-
খোলো হৃদয়ের দুয়ার2 × ৳ 193
-
তাকওয়া মুমিনের সম্বল2 × ৳ 70
-
জিহাদ ও ক্বিতাল1 × ৳ 70
-
ফুরকান2 × ৳ 280
-
দুআ কবুলের গল্পগুলো (২য় খণ্ড)1 × ৳ 196
-
ঘরকুনো নামাযী2 × ৳ 16
-
উম্মাহর কিংবদন্তিরা2 × ৳ 210
-
তাওহীদুল আসমা ওয়াস সিফাত1 × ৳ 22
-
সেলজুক ইগল : সুলতান মালিকশাহ সেলজুকি1 × ৳ 280
-
মুমিনের জীবনে আল্লাহর ওয়াদা2 × ৳ 192
-
রউফুর রহীম : নবি-জীবনের বিশুদ্ধ ও…1 × ৳ 525
-
ঈদের সলাতে ১২ তাকবীরের পক্ষে ১৫২টি…2 × ৳ 35
-
বাংলা তাফসীর কুর'আনুল কারীম1 × ৳ 700
-
আল আযকার1 × ৳ 764
-
আল্লাহ আপনাকে দেখছেন1 × ৳ 103
-
ঈদ ও কুরবানীর মাসায়েল এবং মুক্বীম…2 × ৳ 117
-
ছহীহ হাজ্জ, উমরাহ ও যিয়ারাহ নির্দেশিকা1 × ৳ 119
-
নফসের বিরুদ্ধে লড়াই1 × ৳ 155
-
ইমাম শামিল ও চেচনিয়া-ককেশাসের ইতিহাস1 × ৳ 315
-
নবীজি ﷺ—যেমন ছিলেন তিনি1 × ৳ 195
-
সল্প আমলে অধিক নেকি1 × ৳ 140
-
পৃথিবী আমার আসল ঠিকানা নয়1 × ৳ 96
আল্লাহর উপর ভরসা রাখুন
৳ 200 Original price was: ৳ 200.৳ 140Current price is: ৳ 140.
লেখক: ড. সালেহ আল মুনাজ্জিদ
প্রকাশনায়: হুদহুদ প্রকাশন
বিষয়: ঈমান আক্বিদা-মানহাজ
সাঈদ ইবনে জুবাইর রহ. বলেন, তাওয়াক্কল আলাল্লাহ তথা আল্লাহর উপর ভরসা করা ঈমানের সঞ্চক । [মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা : ৭/২০২] । ইবনুল কায়্যিম রহ. বলেন, তাওয়াক্কুল হচ্ছে অর্ধেক দ্বীন । বাকি অর্ধেক হচ্ছে ইনাবাত। অর্থাৎ আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করা; তাঁর দিকে মনােযােগী হওয়া। কেননা, দ্বীন হচ্ছে সাহায্যপ্রার্থনা ও ইবাদত-বন্দেগীর [সমষ্টিগত] নাম । সুতরাং, প্রকৃতপক্ষে তাওয়াক্কুলের অর্থ হচ্ছে সাহায্য প্রার্থনা করা, আর ইবাদত-বন্দেগীকেই তাে বলা হয় ইনাবাত ।
তাওয়াক্কুলের মর্যাদা ও স্তর অত্যন্ত উঁচু ও সুপরিসর । এর আঙিনা সর্বদাই তাওয়াক্কুলকারীদের আনাগােনায় আবাদ থাকে; থাকে তাদের পদচারণায় মুখরিত। কারণ, তাওয়াক্কুলের ক্ষেত্র ও এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াশয়ের পরিধি অত্যন্ত সুপরিসর ও সুবিস্তৃত। এর প্রতি পৃথিবীবাসীর প্রয়ােজন অত্যধিক ও অনস্বীকার্য । [মাদারিজুস সালিকীন : ২/১১৩] ।
তাওয়াক্কুলের সম্পর্ক প্রতিটি বিষয়ের সঙ্গেই। চাই তা ওয়াজিব হােক কিংবা মুস্তাহাব। অথবা হােক সেটা সাধারণ কোনাে মুবাহ। বরং কখনও কখনও কোনাে কোনাে ক্ষেত্র ও বিষয়ে আল্লাহ তাআলাকে অস্বীকারকারী নাস্তিকদেরও তাওয়াক্কুলের সাথে সম্পর্ক হয়ে যায় । তারাও কখনও কখনও নিজেদের উদ্দেশ্য ও স্বার্থ হাসিলের জন্য আল্লাহর উপর। তাওয়াক্কুল করে থাকে ।
তা ছাড়া মানুষের জরুরত ও প্রয়ােজন অজস্র; এর কোনাে সীমা-পরিসীমা নেই। ফলে তাদের সেসব প্রয়ােজন ও জরুরত পুরা করার জন্য আল্লাহ তাআলার উপর তাওয়াক্কুল করা অতীব প্রয়ােজন; অপরিহার্য। ইবনুল কায়্যিম রহ. বলেন, বান্দা যদি কোনাে পাহাড়কেও তার স্থান থেকে সরানাের জন্য আল্লাহর উপর যথাযথরূপে তাওয়াক্কুল করে এবং যদি সে ওই পাহাড়কে স্থানান্তরিত করার জন্য আদিষ্ট হয়ে থাকে, তা হলে সে পাহাড়কেও আপন স্থান থেকে সরিয়ে দিতে সক্ষম হবে । [মাদারিজুস। সালিকীন : ১/৮১]।
এ জন্যই একজন মুসলিম তার যাবতীয় কাজ ও আমলে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করাকে কেবল মুস্তাহাব বিষয় বলে মনে করে না, বরং সে তাকে নিজের দ্বীনী ফরয দায়িত্ব বলে মনে করে।





রিভিউস
There are no reviews yet.