ইবাদতে একনিষ্ঠ হোন

লেখক: ড. সালেহ আল মুনাজ্জিদ
প্রকাশনায়: হুদহুদ প্রকাশন
বিষয়: ইবাদত, আত্মশুদ্ধি ও অনুপ্রেরণা

ইবনুল কাইয়্যিম রহ. বলেন, ইবাদতের ক্ষেত্রে একমাত্র আল্লাহ তাআলারই উদ্দেশ্য থাকার নাম ইখলাস । মাদারিজুস সালিকীন : ২/৯১] 

জুরজানী রহ. বলেন, মানবাত্মার পরিচ্ছন্নতা ও স্বচ্ছতার পরিপন্থী যাবতীয় দোষ-ত্রুটি ও ময়লা-আবর্জনা থেকে অন্তর খালি করাকেই ইখলাস বলে । আর এর মূলকথা হচ্ছে, প্রতিটি বস্তুর ক্ষেত্রেই এ কথা ভাবা যায় যে, তার সাথে। অন্যকোনাে বস্তুর সংমিশ্রণ থাকতে পারে। তবে যখনই কোনাে বস্তু অন্য কিছুর সংমিশ্রণ থেকে মুক্ত হয়, তখন তাকে খালেস বা খাঁটি বস্তু বলা হয় । বলা হয় বস্তুটি পরিশুদ্ধ। আর এ খাঁটি ও পরিশুদ্ধ করার কাজটি সম্পাদন। করার নাম হচ্ছে ইখলাস । 

আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেছেন

আর নিশ্চয়, গবাদি পশুর মধ্যে তােমাদের জন্য রয়েছে শিক্ষা। তার পেটের ভেতরের গােবর ও রক্তের মধ্যখান থেকে আমি তােমাদের দুধ পান করাই; যা খাঁটি এবং পানকারীদের জন্য স্বাচ্ছন্দ্যকর । [সূরা নাহল,আয়াত নং ৬৬] 

এখানে দুধ খাঁটি হওয়ার অর্থ হচ্ছে, তার মধ্যে রক্ত ও গােবর ইত্যাদির কোনাে প্রকার সংমিশ্রণ না থাকা । [আত-তারীফাত : ২৮] 

কেউ কেউ বলেন, ইখলাস হচ্ছে আমলসমূহকে যাবতীয় ময়লা-আবর্জনা ও দোষ-ত্রুটি থেকে মুক্ত ও নির্ভেজাল করা। [আত-তা’রীফাত : ২৮] ।

 কেউ কেউ বলেন, অন্তরকে একমাত্র আল্লাহ তাআলার জন্য খালি করা। অর্থাৎ তিনি ব্যতীত অন্য কারও জন্য কোনাে ব্যস্ততা না রাখা। [মাকাসিদুল মুকাল্লিফীন : ৩৫৮]

 হুযাইফা আল-মারআশী রহ. বলেন, ইখলাস হচ্ছে প্রকাশ্য ও গােপন উভয় অবস্থাতেই বান্দার ইবাদত-আনুগত্য এক রকম হওয়া। [আত-তিবয়ান ফী আদাবি হামালাতিল কুরআন : ১৩] । আবার কেউ কেউ বলেন, ইখলাস হচ্ছে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে স্বীয় আমলের উপর সাক্ষী হিসেবে তালাশ না করা, (লৌকিকতা ও অন্যকে নিজের আমল দেখানাের মানসিকতা পরিহার করা এবং প্রতিদানদাতা হিসেবেও কেবল তাঁকেই গ্রহণ করা। [মাদারিজুস সালিকীন : ২/৯২]